《通志堂经解》(纳兰性德 徐乾学 编纂)江苏广陵古籍刻印社据同治重修本缩印[DJVU]
中文名: 通志堂经解
作者: 纳兰性德 徐乾学 编纂
图书分类: 人文社科
资源格式: DJVU
版本: 江苏广陵古籍刻印社据同治重修本缩印
出版社: 江苏广陵古籍刻印社
书号: 9787806942222
发行时间: 1996年
地区: 大陆
语言: 繁体中文
简介:
《通志堂经解》138种，一千七百九十卷，为清代初期藏书家以软体字刻书最著者。该刻本点画精雅，用方尽欧体，字体优美耐看，刻印之精，为一代之冠。封面镌“宋元善本，新刊经解，通志堂藏版。”该书左右双边，白口，单鱼尾。版心鱼尾下有书名、卷次和页数。版心刻“通志堂”3字。每半页11行，行19、20字不等。 《通志堂经解》为清初软体字写刻本的的代表作。清代初期私家刻书流行以软体字手书上版的“写刻本”。一般通称清初写刻本的字体为软体字。在康熙朝软体字最为流行，武英殿和扬州诗局所刻的书，由于康熙皇帝的爱好与提倡，其字体多是圆润隽秀，加之洁白如玉的开化纸和晶莹乌黑的印墨，使人开卷赏心悦目。实际上软体字最先在官刻中兴起，家刻书沿用软体字。私家刻书往往雇佣工写楷书的人，手写锓版，所书字体优美端秀，所用纸墨莹洁光润，颇有宋椠遗韵，这种字体，非欧非颜，非柳非赵，当时称为“馆阁体”。一部名刻与写工精良是密不可分的，清代家刻很多都请名手写底样，对写刻本的用字也很讲究，一般用在明末就开始使用的以洁白细腻见称的开化纸，也通称为桃花纸。还有较开化纸厚一点的开化榜纸。清初写刻本，既有名写手写样，又用洁白细腻的开化纸，加之找良工刊刻，使清初写刻本锦上添花，在整个清代都极负盛誉。 总的来看，《通志堂经解》为难得的巨帙，广搜博采，实集经学之大成。从内容上看，自来刻丛书的，皆杂取经史子集书汇为一编，只有清初《通志堂经解》专取经学之书汇刻之，其书共144种，一千七百九十二卷。自《子夏易传》外，唐人之书仅二三种，有唐陆德明《经典释文》、成伯玙《毛诗指说》。其余皆宋元诸儒所撰述，而明人所著间存一二。宋元明经学略备于此。以《四库全书总目》考之，著录者十之七八，盖唐人之书固为古籍，而宋元明诸家之说亦足备参考，非汇而刻之，则读书者一一访求为甚劳，凡丛书之有益于学者以此也。”（白瑞麟《通志堂经解序》）说明《通志堂经解》对保存宋元明经书有很大的贡献。 清朝初年，经学书籍和书目的刊刻可谓非常繁盛，但当时《永乐大典》尚藏于秘府，不曾开放，好多经学大家都不曾寓目。《通志堂经解》大多为宋元时期程朱理学的说经之作，以迎合清初尊朱黜王的学术潮流，门户之见过深，非程朱一派，则削而不录。带有明显的为现实服务的特征。此书搜罗宏富，多数罕传秘籍，因其巨力才得以行世。
初刻于康熙19年，江苏广陵古籍刻印社根据同治重修本缩小影印，每页三栏，共16册。
广陵书社影印时选本不好，同治本有很多问题，不如康熙本。分隔成三栏，颇不便于阅读，所幸电子版清晰度尚好。电子档来源于国学数典论坛，深表谢忱。
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