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《菊与刀(全彩插图本)》(鲁思·本尼迪克特)更新英文版[PDF]

王朝简介·作者佚名  2010-06-19  
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中文名: 菊与刀(全彩插图本)

作者: 鲁思·本尼迪克特

译者: 南星越

图书分类: 人文社科

资源格式: PDF

版本: 更新英文版

出版社: 南海出版公司

书号: 9787544238779

发行时间: 2007年10月01日

地区: 大陆

语言: 简体中文

简介:

作者: (美)本尼迪克特 著,南星越 译

出版社: 南海

ISBN: 9787544238779

出版日期: 2007-10-01

开本:16开

装帧:平装

字数:150000

页数:367

人民币:RMB 58 元

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编辑推荐

一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作,60年前美国用它改造日本——30年前世界用它分析日本,20年来,中国用它认识与重新发现日本,被译成30种语言,全球销量逾3000万册,现代日本学第一书,影响持续半个世纪,透视与超越日本的首选读本,250幅浮世绘及现代摄影。

一本经典的畅销书:对战争的情绪与对日本的好奇造就的畅销书

日本,一手造就了我们记忆中最近的一场大规模战争,另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战争带来的负面情绪与经济奇迹引起的好奇为本书招揽了众多读者。阅读本书,读者可以在满足好奇的同时,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统与民族性格。

一本自省的参考书:当代读者跳出民族立场全面认识日本的参考书

跳出民族立场,客观审读书中对与日本多维度的分析,对当代读者了解日本文化,透视日本精神,解决关于日本的疑问以及对日本的未来做出预测具有极大的参考意义,或细化到认识日本当今政治、经济现象,尤其总结日本工商业的成功和教训,也将产生巨大的积极作用。

一本精彩的学术书:严谨的调研与生动的案例相得益彰的学术书

全书的精彩之处不仅在于对日本社会风貌的生动描摹,更在于应用文化人类学技术工具进行的整理和分析。未曾亲临日本的本尼迪克特在纷繁的资料中,发掘出了日本人的行为模式和性格特点,更不可思议的是,她对战后日本的预言得到了精确的证实。

一本附图的历史书:以浮世绘与现代摄影折射日本众生百态的历史书

本书附有250幅著名的浮世绘及当代摄影,包括日本著名绘画大师葛饰北斋的风景画,美女画师喜多川歌磨的艺伎图以及当代的摄影大师荒木经惟的惊世之作等,以画面的方式表现日本古往今来的众生百态,以比较的方法反映日本传统与民俗的承袭与演变。

内容简介

《菊与刀》于1946年出版,是美国女人类学家鲁思?本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策,需要了解两大问题:第一,日本政府会不会投降?盟军是不是要采用对付德国的办法进攻日本?第二,如果日本投降,美国要不要保留日本政府机构及天皇?本尼迪克特根据文化类型理论,运用文化人类学的方法,调查了战时拘禁在美国的日本人,同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品,完成了报告,并推断:日本政府会投降;美国不能以直接的方式统治日本;美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后,她的预见和建议得到了证实和采纳。

1946年,本尼迪克特把报告整理出版后,在日本反响强烈。1951年,这本书被列入日本《现代教养文库》,被称做现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作。本书在命名时,本尼迪克特是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格:“菊”是日本皇家家徽,“刀”是武士道的象征,这二者体现了日本文化的双重性――温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固、驯服又专断、忠贞又反叛、勇敢又怯懦……作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗,说明了日本幼儿教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因,把这种文化概括为“耻感文化”。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。

作者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict1887-1948),生于纽约,原性富尔顿(Fulton),美国女人类学家。第二次世界大战后期,德日败局已定,美国需要根据日本的情况制定具体的政策,于是本尼迪克特在1944年,受命于美国政府,收集各项资料,完成了这份报告,并在报告中阐述自己的推断。战争结束后,美国的决策与她的推断意见一致,她准确的预见是本书亮点之一。

她在大学期间学习的是英国文学,1919年前往哥伦比亚大学从事人类学研究,师从于二战前最伟大的人类学家之一——弗兰茨·博厄斯,1923年获得了博士学位。她于1927年研究印第安部落文化,写成《文化的类型》(Pattern of Culture1934年)一书,1940年完成《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics)一书,批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而其中对日本的研究——《菊与刀》一书的贡献最大。二战结束后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月病逝。

菊与刀(全彩插图本)

为了对比阅读,我将英文原版附上,并附上不同的版本的翻译。人个觉得,翻译也是个大问题。大家可以对比阅读。以方便理解这本书。英文原版处理的比较慢,有机会也发布出来。

1 Assignment: Japan

THE JAPANESE were the most alien enemy the United States had ever fought in an all-out struggle. In no other war with a major foe had it been necessary to take into account such exceedingly different habits of acting and thinking. Like Czarist RuSSia before us in 1905, we were fighting a nation fully armed and trained which did not belong to the Western cultural tradition. Conventions of war which Western nations had come to accept as facts of human nature obviously did not exist for the Japanese. It made the war in the Pacific more than a series of landings on island beaches, more than an unsurpassed problem of logistics. It made it a major problem in the nature of the enemy. We had to understand their behavior in order to cope with it.

The difficulties were great. During the past seventy-five years since Japan’s closed doors were opened, the Japanese have been described in the most fantastic series of ‘but also’ s’ ever used for any nation of the world. When a serious observer is writing about peoples other than the Japanese and says they are unprecedentedly polite, he is not likely to add, ‘But also insolent and overbearing.’ When he says people of some nation are incomparably rigid in their behavior, he does not add, ‘But also they adapt themselves readily to extreme innovations.’ When he says a people are submissive, he does not explain too that they are not easily amenable to control from above. When he says they are loyal and generous, he does not declare, ‘But also treacherous and spiteful.’ When he says they are genuinely brave, he does not expatiate on their timidity. When he says they act out of concern for others’ opinion, he does not then go on to tell that they have a truly terrifying conscience. When he describes robot-like discipline in their Army, he does not continue by describing the way the soldiers in that Army take the bit in their own teeth even to the point of insubordination. When he describes a people who devote themselves with passion to Western learning, he does not also enlarge on their fervid conservatism, when he writes a book on a nation with a popular cult of aestheticism which gives high honor to actors and to artists and lavishes art upon the cultivation of chrysanthemums, that book does not ordinarily have to be supplemented by another which is devoted to the cult of the sword and the top prestige of the warrior.

菊与刀.南星越.南海出版公司.2007:

第一章 任务——研究日本

在与美国发生激烈战斗的敌人中,日本人的脾气是最让人琢磨不透的。这个强大对手的行动方式和思维习惯与我们截然不同,我们必须认真对待这个敌人。正如1905年的沙俄一样,我们面临的对手是一个不属于西方文化传统但进行了充分武装和严格训练的民族。日本人并不承认那些西方国家所公认的基于人性的战争惯例。太平洋上的战争因此变得复杂起来。战争所面临的不仅是一系列岛屿登陆作战与困难卓绝的后勤工作问题,因此了解“敌性”便成为我们的重要工作。为了能够与之对抗,我们必须了解他们的行动。

我们面临的困难是巨大的。日本闭关锁国的大门被打开,至今已经75年了。在此期间,外界对日本人的描述总是使用一系列“然而,又……”之类的词句,此类词句之多和令人迷惑的程度远非对世界其他民族的描述可比。一个严谨的观察家在论及日本之外的其他民族时,是不太可能既说他们彬彬有礼,又加上一句说,然而他们又很蛮横、倨傲;也不太可能既说这个民族异常顽固,又说,然而他们又极易适应激烈的变革;也不太可能既说这个民族性格温顺,又说他们绝不轻易接受上级的操纵;也不太可能既说他们忠诚、宽厚,又说,然而他们很叛逆,满怀怨恨;也不太可能既说他们生性勇敢,又描述他们怎样怯懦;也不太可能既说他们做出的行动完全基于考虑别人的评价,即自己的面子,又渲染他们顽固的保守主义。他不太可能既写一本书描述这个民族如何普遍爱美,如何给予演员和艺术家以崇高荣誉,如何沉浸于对菊花的栽培中,又另外写一本书来补充说明该民族对刀剑与武士荣誉的无比推崇。

……

 
 
 
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