明星为何总喜欢拿生活作秀
明星为何总喜欢拿生活作秀？
－－生活是种什么秀
文／田金双
上海美女作家张爱玲说：“人们啊，出名要趁早！”她的话对作秀者不乏善意批评的成份。毕竟，在日益注重实用而不注重形象的今天，那种凭借实力声名远扬的时代早已昨日不再。
何为作秀？作秀来自英文，即展示、炫耀、表演直至卖弄之意，除此之外，并无贬义。但如你所知，作秀作过多，甚至拿生活和公众寻开心，就多少有点儿言不由衷。其实作不作秀并不重要，恶不恶心也不重要，关键是有种职业叫拿生活作秀，有人这样“恶毒”地指出。
毫无疑问，名人的天空布满公众的口水。譬如张广天出了本名为《我的无产阶级生活》的传记，而在这本书里，语不惊人死不休的张广天真是秀逗了，他先是说自己被媒体资料化了，大家公认他喜欢作秀，为了堵住公众的嘴，他干脆承认自己本身就在作秀。的确，张广天此举似乎勇气可佳，但仔细分析，张先生似乎将这次秀作得太过于职业化了。诚然，张先生总喜欢摆出一个ＰＯＳＥ的姿势说自己是个空手套白狼的行动主义者，张先生如果不闹出点儿新闻来大家都不喜欢他，但张先生此举多少有些令人发笑。诚然，在张先生眼里，恶不恶心并不重要，重要的是，你在作秀时必须有足够的勇气装傻。
再譬如，笑星牛群今后除了薪水外，可能一无所有了。据悉，日前牛笑星已将自己现有的家庭私人财产全部转给太太刘素及家人，其他所有属于他的全部有形无形资产一律捐给了中华慈善总会，用于发展“五子牛”特殊教育项目。按说一个人，说相声也好，当主编、做教授、踢足球、任父母官也罢，只要认认真真干好一件事，就是对人民的贡献，可牛笑星反复在这些毫不相干的行业里串来串去，其中的成就就有点儿令人质疑了。所以，依我看，炒作并不重要，都是作秀惹的祸。
我们必须承认，在某些名人的眼里，愈“秀”愈美丽。在当今社会，作秀仿佛一场世俗的狂欢，不拿生活作秀就不合情理。譬如千古作秀第一人姜子牙，他以怀才不遇作秀，最后未钓到鱼却钓到周文王。而醉酒佯狂发诗癫作秀愤世嫉俗的李白，若给他个官儿做做可能写不出一首好诗。最有意思的当数刘备，以诚招天下英才作秀，搞个三顾茅庐，秀到诸葛亮，而诸葛亮更是秀逗了，为了怕刘备对自己的人品产生质疑，干脆搞个“隆中对”表明心迹。因此，何为作秀，作秀无非是抓一切可能性抬高自己的身价，最后卖个好价钱。
毋庸质疑，生活需要表演，但绝对不可以作秀。举例而言，演员在舞台上作秀那叫艺术，秀好了至少会得到掌声，弄个脸熟；但你若在生活作秀表演给别人看，除了招来一片唏嘘，至少还会招来一个美丽的骂名：没事儿找事儿，闲扯蛋。对！什么叫艺术呀？艺术就是闲扯蛋（一位媒体主编戏谑之语）！
按理说，当今最有恃无恐的骗子，莫过于魔术大师大卫吧？他一会儿唬弄中国人说要把长城弄没了，一会儿说要像泰弋尔笔下的鸟儿飞上天堂。结果这番大师秀弄得大家非但不生气，反而扔给他白哗哗的银子。毫无疑问，这就是舞台的可爱之处，但如果大卫真把美国白宫变没了试试，没准布什会跟他急。所以，艺术就是艺术，作秀也好，闹剧也罢，它远远代替不了生活本身。如果你在生活中刻意表演的话，保证你被白眼、嘘声、唾沫星子和啤酒瓶子砸得找不着北。
当然，江山代有才人出，各领风骚数百年，林子大了，啥鸟都有，不然舞台上总是那几只老鸟，那几个老面孔，霸住人们的眼球和耳朵，太没劲！但如果你将生活当成艺术舞台，作秀给人看，估计南橘北桔，没啥好结果。
因此，自娱自乐也好，刻意吸引观众眼球也罢，你若想在芸芸众生中脱颖而出，就别拿生活不拿生活，利用生活作秀。否则像泰森和刘易斯在某次拳击比赛中的斗嘴，泰森说，我要吃了你。刘易斯回敬道，我要砸碎泰森的狗头。最后刘易斯继霍利菲尔德之后险些失去半只耳朵。
