一条科普创作的新路
科普创作的题材是广泛的.它包括科学技术知识,工农业生产和人民生活的一切领域.一篇好的科普作品,不仅要有充实的科学内容,强大的艺术魅力,不要切中人们生活的要求.当今,人们物质生活逐步走向富裕,对精神生活的需求也越来越迫切,越来越多的人,都热衷于旅游观光,饱览名胜.同时,随着人民科学文化知识水平的提高,人们的观景结构形态也在发生变化,他们不仅追求自然景物的奇特、人文古迹的绚丽,而且对蕴含着科学道理的自然现象及建筑艺术等,都要尽心品赏,好思多问,表现强烈的求知欲望.否则,就觉得 "游而不能尽兴".为此,科普创作开拓这样的新题材,不仅反映了的要求,也迎合了人民群众的期望.
近年来,笔者以古城扬州名胜之奇观异景,以力学知识为主要载体,创作了一些具有乡土特色,且把知识性、趣味性熔于一体的科普短文,得到了广大读者的好评,许多中学生看了,觉得这样的科学小品,生动活泼,文理渗透,是课堂是学不到的.这里,笔者以扬州名胜为例,阐述这类小品的取材与表现手法.
１. 园林中一些奇特的建筑,往往反映了科学造园的意识,它以奇引人,启人心智,激励人们对力学知识的追求.例如:个园雪山墙上开了24个大圆洞,游客到此,都感到不可思议.针对这样的题材,来揭示圆洞似音孔,能 "招风透声";墙后深巷,仿佛乐器音箱,能产生 "共鸣";加上依墙叠置的白石假山和地面铺设的明莹石板,不仅使游客产生了隆冬的意境,也领略了园林工作者造园的良若用心.
２. 名胜古迹中厅堂的匾额和楹联,一般用来标名,点景或抒发情怀.但是,有的还蕴含着科学的哲理.平山堂横匾上的名句 "远山来与此堂平",说是江南诸山,与平山堂平,这是否是文人的夸张?不!站在平山堂前望江南诸山,确是 "置于脚下",如果用 "透视原理"和 "错视觉"的科学道理来揭露其中的奥秘,游客定会顿开茅塞.又如平山堂西园 "听石山房"的命名,别有一番力学的情趣.山上建房,理为 "山房", "听石"从何而来?古人云: "山风刚劲,捕柱如琴,入穴如笛,撞壁如钟,穿罅如吕".原来, "山房"两侧,耸立假山,山风劲吹,空气振动,山音四起, "听石"之说,由此而生.
３. 园林中的一些雕刻、绘画、花木栽培等,不泛有 "科学的绝技".平山堂欧阳修肖像的胡须,近看为白,远看为黑;鉴真纪念堂里一幅日本奈良金堂大殿画中的道路会跟人 "走";长堤春柳两旁桃柳间植的原因,都不无蕴藏着光的反射,相对运动,心理错觉,色觉感受等科学的道理,把这些道理写出来,可 "寓学于乐".
４. 一些民间传说,虽无稽可查,无证可查,其真实性也经不起推敲.但对于涉及到科学内容的传说,也可用来借题发挥.众所周知,平山堂内有两个 "天下第五泉",谁真谁假,说法不一,一种根据民间传说,认为东首的一口为真,说是古代有一个法师去峨嵋山取经,在那里的泉水井中丢失一水瓢,结果被在扬州子弟从井中发现.认定:地下泉延似如 "连通器",路路相通.另一种是根据史料考证.针对这样的争议,借题论述地下有压水与无压水及 "十泉九喷"的科学道理,提出淘井找泉解决争议,便能做到立意新颖,贴切自如.又如雄伟壮丽的文峰塔,它经历了特大地震的考验,何以如此坚固?传说塔基呈半球,重心低,稳度大,似如不倒翁.又传说塔基 "形如石须而弥座",似如今日的桩,用这些传说写小品,阐述力学道理,别具风采,自成一格.
５. 寓意着一定历史文化的古迹和古物,都可谋篇布局,撰写科学小品.在观音山展出的宫廷嬉物 "渔洗盆",是写共振与波动干涉的好题材,古迹 "四眼井"可写水质清澈,冬暖夏凉的道理; "响水桥"奇异的响声,能说明声线弯曲的物理现象; "四望亭"可用来论述视距与登望远的科学知识.
综上所述,以名胜古迹为题材,确系进行科普创作的一条新路,笔者渴望在科苑创作的文坛上,能有更多更好的这类作品.
作者：单庆朝
