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蕙风词话辑注|报价¥32.90|图书,国学,集部,词,况周颐

来源:互联网  评论
2008-05-18 23:50:37

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目录:图书,国学,集部,词,

品牌:况周颐

基本信息

·出版社:江西人民出版社

·页码:666 页码

·出版日:2000年

·ISBN:7210022007

·条码:9787210022008

·版次:2000年10月第1版

·装帧:平装

·开本:32开 32开

内容简介

《蕙风词话》的理念体系大概如上所述,但它所包含的内容远为丰富得多,诸如词心、词境、词体、词笔,以及本事考证等,都有前人不可企及的独特而新颖的见解。他沉浸词学数十年,以词人而兼词论家,经历最深,甘苦备尝,从创作的切身体会上,上升到词学理论,就富有实践性。虽也不能避开时风的影响,有其必然的局限性,但一些宝贵的经验,依然值得后人去认真总结和提高。

媒体推荐

前言

理论后于创作。有了词,才有了词的理论批评。 词,一名诗馀,正道出了它与诗歌的千丝万缕的关系。中国诗歌的鉴赏批评,主要是藉助于诗话的样式。词学在其发展的历史长河中,顺其自然地出现了仿诗话而作的词话。 唐中叶登上文学舞台的词,五代时就有了评述,若从西蜀欧阳炯的《花间集序》算起,可称得上是源远流长了。今存最早的词话,即使不将后人辑存的杨绘《时贤本事曲子集》计入,王灼的《碧鸡漫志》,离现在也已八百多年了。悠悠岁月,前人给我们留下了近百部词话专著,这在唐圭璋先生辑录的《词话丛编》中,大体上得到反映。 通观《词话丛编》,对于前人在词学方面所作的探讨,其范围之广泛,目光之犀利,议论之精辟,予后人以莫大之启迪。但也有未餍人意之处:忽视理论骨架的树立,如散珠委地;或者酸咸偏嗜,难免褒贬失当。只有少数几部词话,像陈廷焯的《白雨斋词话》、况周颐的《蕙风词话》、王国维的《人间词话》,虽晚出而转精,奠定了词学理论批评的基础。 人们习惯上尊称为“清末三大词话”。 陈廷焯是借杜诗的沈郁风格来号令词坛的.在多种风格并存的百花园圃中,只准沈郁风格一枝独秀,所以人们以沈郁说来概括。王国维导入西方的哲学和文学观念,在中西文化的碰撞下,产生了境界说,开启了词学研究的新方向。况周颐的《蕙风词话》,以其独特而精到的对作家作品的分析,不断为论者所引用。但他所赖以建立的理论基础是什么呢?是否就是前贤习说的重拙大,这一更像是艺术手法、绝非艺术风格或创作方法的论说呢?这就有待于我们去全面地认识。因此,汇辑《蕙风词话》,提供研究者较完备的资料,就不是多馀的了。 况周颐初名周仪,避末代皇帝溥仪之讳,改周仪作周颐。字夔笙,有写作葵孙的。习用的号是蕙风。还用过秀庵、秀道人、梦菱、阮庵、玉梅词人、癸生,以及玉梅词隐、蕙风词隐等。编辑《绘芳词》时,托名周夔,补作了前人没有写到的咏美人词。祖籍是湖南宝庆,先人到广西做官,随宦落籍,成为广西临桂人。他刻有一印,铭文是:绿珠红玉是乡亲。绿珠,晋石崇的宠姬,据说是广西博白人。红玉,陈文简的侍儿,埋香于临桂栖霞山。蕙风都认作乡亲,等于介绍了自己的里居。 他是咸丰九年(1859)在临桂出生的,九岁补博士弟子员,光绪五年(1879)中举,十四年(1888)赴京应试,做了内阁中书,后来调任了会典馆纂修。1895年,一度去张之洞那儿做过幕僚,领衔江楚编译官书局总纂。戊戌变法后,才真正地离京南下,掌教常州龙城书院,讲学南京师范学堂,受聘端方幕中,治理金石文字。后来充任安徽宁国府盐厘督办,固非所长,也给他的宦游生涯画上句号。武昌起义成功后,旗号变色,无所依托,便迤逦东来,在上海赁屋而居。艰于生计,靠鬻书卖文以维持,并曾为刘承干嘉业堂校书。民国十五年(1926)在穷愁潦倒中去世。 蕙风事功无成,以文章名世,主要成就在词学。 他的词学活动开始得很早。十二岁时,在二姐夫黄家,偶然见到黄苏评选的《蓼园词选》,爱不释手,以此为“导师”,就与词学结下因缘。此时的蕙风,说不上已窥词学门径,只是入乎其中,涵泳玩索,即使兴会作词,也是侧艳居多,这在他自编的《存悔词》和《新莺词》集中,留下了屐痕。进入薇垣,同馆中端木蜾、许玉喙、王鹏运等都是词人,平时倡酬为乐,切磋词艺,给他的词学道路带来重大影响。王鹏运等人主重拙大之说,夙尚体格,蕙风心领神会,词风为之一变,写出了像寒夜闻角《苏武慢》一类的好词,名噪京城。也还间作艳词,曾招来郑叔问的讥诃,而面目已自不同,论者谓有绝重、绝拙、绝大处,远非一般艳词作者所能望其项背。这是他创作中的多产期,先后编成《玉梅词》、《玉梅后词》、《锦钱词》、《蕙风词》、《菠景词》,辑刊《第一生修梅花馆词》,以及光绪中叶与张祥龄、王鹏运联唱的《和珠玉词》等集。辛亥革命后,在上海与朱祖谋衡宇相望,过从甚密,酬唱之馀,以守律相号召。循拍按声,律己极苛。自说是有作必遵宋元旧谱,四声相依,一字不易,由至苦而达至乐之境。这显然不是一般词作者必须去追求的。这期间的作品,后来编成《二云词》、《餐樱词》、《菊梦词》。另有《修梅清课》一种,专为京剧表演艺术家梅兰芳而作,以侧艳写沉痛,所谓伤心人别有怀抱也。晚年,蕙风将所作词,严加删汰,刻成自定词《蕙风词》二卷行世。

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编辑推荐

《蕙风词话》的理念体系大概如上所述,但它所包含的内容远为丰富得多,诸如词心、词境、词体、词笔,以及本事考证等,都有前人不可企及的独特而新颖的见解。他沉浸词学数十年,以词人而兼词论家,经历最深,甘苦备尝,从创作的切身体会上,上升到词学理论,就富有实践性。虽也不能避开时风的影响,有其必然的局限性,但一些宝贵的经验,依然值得后人去认真总结和提高。

目录

前言

蕙风词话卷一

词非诗馀 作词浅亦非疵

词非诗之剩义 填词须先求凝重

作词有三要 学词须按程序

词重在气格 作词要意不晦意不琢

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文摘

书摘

历代诗馀依调胪列 《御选历代诗馀》每调胪列如干首。每填一调,就诸家名作参互比勘。一声一字,务求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。则不特声韵无误,即宮律之微,亦可由此研入。 按《御选历代诗馀》,为清康熙四十六年(1707)侍读学士沈辰垣及翰林院修撰王奕清等奉旨纂辑。全书一百二十卷。卷一至一百汇录自唐迄明历代诗馀,凡一千五百四十调,九千零九阕。以调之长短为次,以字数多寡分卷。调名有一体而分数名者,有词人自撰新名者,有同一调名而体有不同者,皆分别胪列,注明于下。可就诸家名作参互比勘。另有词人姓氏十卷,别录词话十卷。盖为最大之词选总集。

玉梅后词玲珑四犯 《玉梅后词·玲珑四犯》云:“衰桃不是相思血,断红泣、垂杨金缕。”自注:“桃花泣柳,柳固漠然,而桃花不悔也。”斯旨可以语大。所谓尽其在我而已。千古忠臣孝子,何尝求谅于君父哉!

况周颐《玲珑四犯》词见《玉梅后词》

词林正韵最为善本 吴县戈顺卿(载)《翠薇花馆词》,褒然巨帙。以备调守律为主旨,似乎工拙所弗计也。唯所辑《词林正韵》,则最为善本。曩王氏四印斋依戈氏自刻本,刻附所刻词后,倚声家圭臬奉之。顺卿夫人金婉,字玉卿,有《宜春舫诗词》;为外录《词林正韵》毕书后云“罗襦甲帐愧非仙.写韵何妨手一编;从此词林增善本,四声堪证宋名贤。”戈载(1786 ?)字宝士,一字孟博,号顺卿。江苏吴县人。嘉庆十二年(1807)县学生,选贡土,为太学典簿。未履仕,以词学终老。有《翠薇花馆词》。并撰有《词林汇韵》,编有《宋七家词选》等。谢章铤《赌棋山庄词话·续编五》云:“戈宝士《翠薇花馆词》最多……殆其词随作随刻,故积久愈多耳。然平庸少味,阅至十篇,便令人昏昏欲睡。因其室有馀资,喜结纳.才名易起。谓之好事则可,谓之名家则不能也。”蒋兆兰《词说》云:“宋人作词,未有韵本。然自美成而后,南宋词家通音律者,隐然有共守之韵。戈顺卿依据名家词,撰为《词林正韵》,近代词家,遵而用之.无待他求矣。独至押韵之法,趁韵者不论,即每逢韵脚处,便押一个韵,韵虽稳而不能使本韵数句生色,犹为未善也。”

词有穆之一境 词有穆之一境,静而兼厚、重、大也。淡而穆不易,浓而穆更难。知此,可以读《花间集》。 (1)《花间集》,五代后蜀赵崇祚编。十卷。选录唐五代词十八家,共五百首,供歌筵尊前嘌唱,是谓“诗客曲子词”。玄修《蕙风词话诠评》:“穆乃词中最高之一境,况氏以读《花间集》明之

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