《红楼梦》选粹与赏析|报价￥14.90|图书,文学,文学理论,综合,李希凡
品牌：李希凡
基本信息
·出版社：吉林文史出版社
·页码：422 页码
·出版日：2004年
·ISBN：7807020636
·条码：9787807020639
·版次：2004-5-1
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
此书是“名家解读《红楼梦》丛书”之一。通过名家名作，有的甚至可算权威性之作来阐述和分析中主要人物和重要人物的文章。如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙风、探春、妙玉等人物鲜明的性格特征、富有特色的言谈举止、人物的命运归属等来反映出曹雪芹对于安排书中人物的独具匠心。 从而充分地、有力地并且引人入胜地表达出内容思想来。通过剖析人物理解《红楼梦》，是很有必要的。
《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。
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编者的话
和青年朋友谈《红楼梦》
伟大作家曹霄芹的长篇章回小说《红楼梦》，被誉为我国“封建末世的百科全书”。它是我国古典小说的顶峰之作，是我们祖国文化遗产的最杰出的经典，是中华民族古老文明的骄傲。因而，阅读欣赏这部伟大作品，也就成为我国传统文化教育的必修课之一。以下，我们分六个题目，谈谈有关曹雪芹和他的《红楼梦》的有关问题，希望能对青年朋友们阅读、理解这部古典文学名著有所裨益。
(一)《红楼梦》产生的历史文化背景
曹雪芹的《红楼梦》大致写于清代乾隆中叶。十分喜爱这部古典文学名著的毛泽东曾这样概括地讲到《红楼梦》产生的历史背景：“十八世纪的上半期，就是清朝乾隆时代，就是产生贾宝玉这种不满意封建制度的小说人物的时代。乾隆时代，中国已经有了一些资本主义的萌芽，但是还是封建社会。这就是出现大观园里那一群小说人物的社会背景。”(《在扩大的中央工作会议上二的讲话》1962年1月20日)丛书，又做了修改增订。
曹雪芹生活的时代，正是我国历史上封建统治的最后一个王朝经历着盛极而衰的时期。具体地讲，我国封建制度从周、秦到清王朝的建立，经过了两千多年的缓慢发展，已经到了它“天崩地坼”的末世。此时，清王朝入主中原已过百年，在经过了顺治、康熙、雍正三朝的励精图治后，到了乾隆年代，即《红楼梦》中常提到的所谓“百年盛世”。这一百年间，特别是康熙统治的六十年，对外击败了沙皇俄国的吞食侵略，对内平定了吴三桂等三藩割据作乱，收复了台湾，完成了国家的统一大业。在经济方面采取了停止圈地、减免赋税、推行垦荒、兴修水利等一系列政治措施，使因明末战乱遭到严重破坏的社会生产力，得到了极大的恢复和发展。此外，以商业和手工业为中心的资本主义萌芽的城市经济，更是取得了相当规模的发展；与西方资本主义国家也有了日益频繁的通商活动。到了雍乾时期，应当说，确，实出现r繁荣吕盛的局面。从思想文化领域看，清王朝文化艺术的发展也具有其独特性，尽管它大兴文字狱，杀掉了一批士大夫，但这时的清朝统治阶级实际卜已被中原的汉文化所同化。他们对朴学的扶持，使儒家的“实学”传统得到弘扬，特别是对大型文献丛书《古今图书集成》、《四库全书》的编纂及《康熙字典》的编写，都是很好地完成着中华学术文化集大成的任务。而我国宋元特有的艺术综合形态——戏曲，在清代的集大成，则体现在几百种地方剧种的广泛崛起，特别是促进了戏曲中最完美形式——京剧的成熟，更充分显示出我国传统文化艺术进入了一个空前繁荣的历史时代。
尽管这未代王朝的盛世，有着社会经济和历史文化的繁荣景象，但此时的封建社会已经开始出现危机四伏。走向衰败的迹象。由于清王朝原有生产方式落后及其人微少数民族统治者的本能的恐惧，使其更容易接受和强制推行保安的政治，经济和文化政策。即使如“雄才大略”的康熙和乾隆，他们制订国策的指导思想，虽在一起程度上推动了社会生产力的发展，但整体说来，仍旧是巩固闭关自守的封建小家经济，直接造成了清晚期社会生产力的滞后，国家的贫弱，终至被西方列强的坚船利炮轰开了国门。
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《红楼梦》被誉为我国“封建末世的百科全书”。它是我国古典小说的顶峰之作，是我们祖国文化遗产的最杰出的经典，是中华民族古老文明的骄傲。
目录
和青年朋友谈《红楼梦》
(一)《红楼梦》产生的历史文化背景
(二)《红楼梦》的作者曹雪芹其人
(三)《红楼梦》的思想倾向与历史价值
(四)《红楼梦》的真假观念与梦幻世界
(五)《红楼梦》的文学艺术成就
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文摘
书摘
这里刘姥姥心神方定，才又说道：“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着义推板儿道：“你那爹在家怎么教你来?打发咱们作煞事米?只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”因问周瑞家的：“这姥姥不知可用了早饭没有?”刘姥姥忙说道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”凤姐听说，忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来，摆在东边屋内，过来带丁刘姥姥和板儿过去吃饭。
风姐说道：“周姐姐，好生让着些儿，我不能陪了。”于是过东边房里来。又叫过周瑞家的去，问他才回了太太，说了些什么?周瑞家的道：“太太说，他们家原不足一家子，不过囚山一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连r宗的。这儿年来也不大走动。当时他们来一遭，却也没空了他们。今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他．便足有什么|兑的，叫奶奶裁度着就足了。，”风姐听了|兑道：“我|兑呢，既是一家子，我如何连影儿也不知道。”
说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，瞻舌咂嘴的道谢。风姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。，若论亲戚之间，原该不等上门来就泼有照应才灶。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一-时想不到也是有的。况是我近来接着管砦事，都不知道这砦亲戚们，_二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，|兑与人也未必信罢。今儿你既老远的来，义灶头 次见我张，怎好叫你空心去lI兕。t，f巧昨儿太太给我的r头们做农裳的lI十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂H先拿子去罢。、”
那刘姥姥先听见告艰难．只当是没有．心里便突突的；后来听_见给他二l两，辞的又浑身发瘴起来，说道：“嗳，我也姓知道艰难的。但俗语说的：‘瘦步E的骆鸵比马夫’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢!”周瑞家的_见他说的粗鄙．只管使眼色lL他。凤姐看见，笑而不在这段情节里．刘姥姥的言谈举止，对于一个在当时的社会条件下-要到贵族家庭里去攀亲戚、打抽丰的老年农妇来说．完全是真实的，合乎情理的。睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是=}两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。
若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的
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