三国演义(文史对照插图本)|报价￥16.60|图书,小说,中国古典小说,综合,罗贯中著
品牌：罗贯中著
基本信息
·出版社：长江文艺出版社
·ISBN：7535419909
·条码：9787535419903
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
《三国演义》中有许多引人入胜的故事，在它所描绘的人物画廓中，除以上言及的三个中心人物外，关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、鲁肃等，都是栩栩如生的。小说又长于战争描写，像赤壁之战，从战前的准备和运筹策划，写到战争的过程及战后馀波，前后用了八回的文字，紧张的场面时见悠闲的插曲，有详有略，有虚有实，波澜超伏，摇曳生姿，在古典小说中是不多见的。《三国演义》不仅过去产生过巨大的影响，广泛注传于海内外，而且在今天和以后还会继续产生更大的影响，《三国演义》与经营管理的关系，与人才学的关系，近年来引起许多人的关注，也出版了一些有关方面的专书。日本诸国又从《三国演义》等书中，寻找事业成功的秘诀，兴趣了中国古典智慧热。
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前言
所喜闻乐见，因此起到了形象化的魏、蜀、吴三国的历史课本的作用，从而在人民群众中，有着异常深远的影响。清末的小说评论家就说：“小说感兴社会之效果，殆莫过于《三国演义》一书矣。”作者举了许多事例，论证这部小说对明末的农民起义军、太平天国和清朝的君臣的影响；又称它“有通俗伦理学、实验战术学之价值”。作者还看到清末“西人之居我国者，稍解中文即争读《三国演义》，偶与论及中国英雄传记则津津乐道者，必此书也。”(《小说林》第一卷，1907年刊)
随着时代的前进，特别是自改革开放以来，我国对外文化交流的日趋频繁，国外对我国古典文学的研究也不断加强，《三国演义》不仅被认为是一部可供借鉴的军事文献，而且还被视为指导商业竞争的理论武器。研究《三国演义》所阐发的领导艺术、人才学、谋略学者，亦大有人在。1995年在国内由于上映八十四集《三国演义》电视连续剧而引起的《三国演义》讨论热，已在向国外传播，亿万群众争谈三国故事，争读《三国演义》的热情，可以说是方兴未艾。而这也正是我们整理出版这部《三国演义》(附故事探源)的原因。
二、文学与历史的辩证统一——对《三国演义》读者的要求
因为《三国演义》不同于一般的小说，而是一部历史小说，它是以南朝刘宋裴松之注的陈寿的《三国志》作底本撰写的通俗的文艺读物。读了它，可以使我们对三国时期这一段可喜可愕的历史的面貌基本上有所了解，从而有利于我们正确地总结这一历史时期古人留给我们的经验教训，以作为今天从事政治、军事、经济、文化活动的借鉴；它还可以帮助我们分辨这一历史时期的某些著名人物对中古时期中国社会的发展究竟是起了推动作用，还是阻滞作用。当然，要做到这一点，首先就要弄清小说采用的素材即历史资料是否信而有征；小说作者对他所描写的历史人物是否做到了“不虚美、不隐恶”，一本至公，而不含有较大的偏见。显然也只有在这样的基础上，我们才能够评论小说家如何在发掘历史材料，探索历史背景，描写历史事件，和艺术地再现历史人物形象方面取得了瞩些重大的成就，又有哪些明显的不足，甚至是重大的失误。
为此，我们就应该要求广大的具有一定的文化素养的读者，不能仅以单纯地接受这部历史小说给予我们的艺术享受为满足，而且还要有一种参与意识：要把对《三国演义》的文艺鉴赏和从史学角度出发分析评论作品的成功与否结合起来进行。要理解小说作者是如何运用了辩证的方法，采用了哪些虚构的情节来增强作品的艺术性，而又能使这些虚构的情节与历史上的真人真事不出现矛盾冲突。这就是说由于作者能把小说的历史真实与艺术真实融为一个有机体，并注人到一个个历史人物形象中，从而使读者能够从思想上进人特定的三国时代氛围，并“尚友古人”，和小说中自己喜爱的人物的苦乐悲欢相共鸣。如果一个读者真能做到这一点，无疑地就会通过阅读这部小说，满足自己的审美情趣，同时又可以提高自己的理论水平，以及对复杂的社会生活现象的辨析与驾驭的能力。恩格斯说：对于一部历史剧，他是“从美学观点和历史观点”加以“衡量”的(《马克思恩格斯选集》第四卷，第347页)。显然，这也就是说：鉴赏、评论一部历史题材的小说，不能不尊重历史。
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目录
前言
考证三国志演义序
第 一 回 宴桃园豪杰三结义 破黄巾军阀大兴兵
第 二 回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第 三 回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第 四 回 废少帝陈留充位 谋董卓孟德献刀
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文摘
书摘
当日见了榜文，慨然长叹，随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何?”玄德甚喜，遂与同人村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了；入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃！我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以已志告之。云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。
飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛。明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而设誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天祐我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说
欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰：“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，
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