文学艺术的民族森林文化【版纳植物园】

西双版纳各民族的文学艺术与其他民族一样，都来源于对自然现象的直接观察的描述，对所从事的生产劳动情景的再现，对人与人之间或人与自然之间关系的描绘和对其信仰宗教的敬畏等。各个民族文学艺术的多样化与其民族的

西双版纳各民族的宗教信仰主要包含了原来在本土产生的世俗原始多神教和后来传入的小乘佛教。信奉原始多神教的是这里的所有民族，当他们的发展处于幼年时期时，生产力低下，科学文化知识贫乏，对日月星辰、风雨雷电、

西双版纳热带雨林中分布有约五千种的高等植物和六七百种的脊椎动物,它们分别占我国动植物种类的1/6和1/4。云南是闻名于世的“动物王国”、“植物王国”,而西双版纳则可以誉为这个王国的王冠。自从人类在地球

远古时，原始的民族对某些自然因素或现象不理解，产生恐惧、敬畏，或由于某些突发事件而使他们认定与其有重要的关系，就可能成为该民族的图腾而加以崇拜。西双版纳的各民族都是生活在热带原始森林的民族，其图腾崇拜

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作为森林民族的西双版纳各族人民，虽然早就走出了森林，发展农耕，但他们的日常生活所需在很大程度上还依赖于热带雨林中的动植物资源，就是生产方式也深深打上了森林的烙印。森林“耕种”是各民族农业生产的一种重要

西双版纳傣族称歌手为“赞哈”，他（她）们可能是职业歌手，也可能是业余歌手。每逢婚丧、贺新房和祭祀时，都要请赞哈唱歌，有的是祝福、有的是赞词、有的是叙事等。赞哈产生的年代十分悠久，可能有上千年的历史，它

隆冬时节，北国大地，千里冰封，万里雪飘，而南方的火焰树却枝叶繁茂，亭亭如盖，青翠欲滴，浓荫匝地，枝叶之间，群花盛开，艳红无比，如火如荼。远远望去，犹如一团团熊熊燃烧的火焰，又似一片片天边眩目的彩霞，十

在生物界，有些植物与动物之间存在着互利互惠、互为依存的关系，非常奇妙，桑科乔木木瓜榕与一种榕小蜂就是这样。榕树的花序在植物界中最特殊，它们呈圆形、椭圆形或犁形的果状，花朵密密麻麻，着生在花序腔的内壁，