中华民族的始祖黄帝的养生之术 养生_保健养生

据传中华民族的始祖黄帝，是寿逾期颐而花甲重开的寿星。他的寿命达到了人类自然寿命的高峰，活了120多岁。在他的影响下，其子孙也皆善养生之道而寿高百岁。据史料记载，黄帝之子少吴活了100多岁，少吴之子

养生之“生”，是性命；养生之“养”，可以看作是医疗保健和保持良好心态以及健康生活习惯的综合行为。养生养得好，便能健康长寿；养生养得不好，则会积病损寿

宁静是一种独到的意境。“动以养生，静以养性”，指的就是在宁静的环境中，有一种无言的氛围，一种冥冥中心领神会的美丽。宁静是超脱，而非消极遁世，更不是看破红尘，甘于沉沦，宁静不

而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面： 神养： 包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化

《素问·上古天真论》提出了养生的基本内容和要求：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。” 遵行养生之术，首

在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。 养生之道，基本概括了几

弘扬中医药文化，对于倡导人类健康生活方式，全面提高人类身心素质，具有不可替代的积极意义。中医药文化将“修身”和“养性”置于同等重要的地位，甚至更加重

中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点： 1、形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、

黄帝经常和当时著名的医学家歧伯、少俞、雷公等人讨论养生之道，有一次他问：“为什么先人们都能活到上百岁还身体强壮，而现在的人不到六十岁就过早衰老了呢?”歧伯是这样回答他的：&

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